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4.3.19

Mary Beard. Un reciente informe de la Fawcett Society...

Un reciente informe de la Fawcett Society establece una relación entre el porcentaje equilibrado del 50% de hombres y de mujeres en Asamblea Nacional de Gales, y el número de veces que se propusieron allí "temas de mujeres". De ninguna manera pretendo lamentarme de que la atención a la infancia y demás propuestas tengan un tratamiento justo, pero no creo que estas cuestiones deban percibirse como "temas de mujeres", ni que estos sean los motivos principales por los que queremos mayor presencia femenina en los parlamentos. Las razones son mucho más elementales: es flagrantemente injusto dejar a las mujeres al margen, sean cuales fueren los medios inconscientes que nos guían; y sencillamente no podemos permitirnos prescindir del conocimiento de las mujeres, ya sea en tecnología, economía o asistencia social. Si eso significa que haya menos hombres en los parlamentos, como debe ser -los cambios sociales siempre tienen ganadores y perdedores-, estoy dispuesta a mirar de frente a esos hombres.


De "Mujeres en el ejercicio del poder"
 En el libro "Mujeres y poder"
    

2.4.18

Mary Beard. Prefacio de "Mujeres y Poder"

En el mundo occidental, las mujeres tienen mucho de qué alegrarse, no lo olvidemos. Mi madre nació antes de que las mujeres pudieran votar en elecciones parlamentarias en Gran Bretaña, pero vivió para ver a una mujer en el cargo de primera ministra. Independientemente de lo que pudiera opinar sobre Margaret Thatcher, estaba encantada de que una mujer hubiese llegado al número 10 de Downing Street y orgullosa de haber contribuido personalmente a algunos de aquellos cambios revolucionarios del siglo XX. A diferencia de las generaciones anteriores a la suya, ella pudo tener una carrera, un matrimonio y una hija (porque el embarazo de su madre supuso necesariamente el fin de su trabajo como maestra). Fue una eficiente directora de una gran escuela de primaria en West Midlands, y no me cabe duda de que para las generaciones de chicos y chicas que pasaron por sus manos, ella fue la personificación del poder.
Aun así, mi madre sabía que no era todo tan secillo, que la verdadera igualdad entre hombres y mujeres era cosa del futuro, y que había tantos motivos para la indignación como para la celebración. Siempre lamentó no haber podido ir a la universidad, y se alegró sinceramente de que yo sí fuera. A menudo se sentía frustrada porque sus opiniones y su voz no se tomaban lo suficientemente en serio, y pese a que se habría sentido desconcertada ante la metáfora "techo de cristal", era muy consciente de que cuanto más ascendía en la jerarquía de su carrera, menos rostros femeninos veía.
Mientras preparaba las dos conferencias que componen este libro, pronunciadas en 2014 y 2017, por cortesía de London Review of Books, pensaba constantemente en mi madre porque trataba de imaginar cómo le explicaría a ella -y también a mí misma y a los millones de mujeres que todavía sufren las mismas frustraciones- cuán profundamente intrincados están en la cultura occidental los mecanismos que silencian a las mujeres, que se niegan a tomarlas en serio y que las aíslan (a veces literalmente, como veremos) de los centros de poder. Este es uno de los muchos aspectos en que el mundo de los griegos y de los romanos puede contribuir a arrojar luz sobre nosotros mismos: en lo relativo a silenciar a las mujeres, la cultura occidental lleva miles de años de práctica.


Prefacio de "Mujeres y poder"
     

16.6.06

Mary Beard

Mary Beard, cuyo nombre completo es Winifred Mary Beard (Much Wenlock, Shropshire, Reino Unido, 1 de enero de 1955​) es una académica inglesa especializada en estudios clásicos.


Obras citadas en este blog: