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11.7.20

Christine de Pizan. El libro del duque de los verdaderos amantes

Aquí comienza El libro del duque de los verdaderos amantes


Aunque mi ocupación no fuera esa,
ni tuviera intención
de escribir, por ahora, versos
de amor, que en otro asunto
que mucho más me agrada
había puesto toda mi atención,
yo quiero sobre ajenos sentimientos
en este instante comenzar
una nueva obra, pues me lo pide alguien
que, sin necesidad de ruegos,
puede ordenar a quien muy por encima
del rango mío está: es un señor
al que bien debo obedecer.
Así, ha querido confesarme,
por su gracia, el dolor,
ya fuera sensatez o sinrazón,
en que tantos inviernos y veranos
largo tiempo permaneció
por Amor, a cuyo servicio
su corazón en prenda sigue aún;
pero no quiere que lo nombre:
le basta ser llamado el duque
de los verdaderos amantes,
que esta obra hace para ellos.
Le place pues que cuente
así como él me cuenta a mí,
las duras penas y los gozos,
los hechos, los extraños pasos
por los que ha andado
hace ya varios años.
Así, ahora que la primavera
vuelve, quiere que escriba sobre eso
una nueva obra, y yo lo acepto,
pues sé que es tal y tan sensato
que su benevolencia
bien se conformará
con la debilidad
de mi pobre imaginación;
con su consentimiento, pues,
yo diré en su lugar
lo que ocurrió, del modo en que lo cuenta:


Principio de "El libro del duque de los verdaderos amantes"
    

21.6.07

Christine de Pizan


Christine de Pizan, Christine de Pisan, o Cristina de Pisa (Venecia, 1364 – monasterio de Poissy hacia 1430) fue una filósofa, poetisa, humanista y dicen que la primera escritora profesional de la historia.

***

Christine de Pizan (también llamada Christine de Pisan y Cristina de Pisa) nació en Venecia en el año 1364.

Dicen que su padre se llamaba Tomas de Pizan, y que era físico, astrólogo y canciller de la república de Venecia. Dicen que cuando ella contaba aproximadamente cuatro años, su padre aceptó un puesto en la corte del rey Carlos V de Francia como médico, astrólogo real, alquimista y físico y que fue precisamente en dicha corte en la que ella se educó de forma autodidacta teniendo a su disposición el archivo real. De hecho dicen que si su educación fue tan completa fue precisamente por el empeño de su padre en que así fuera, ya que su madre, por el contrario dicen que no veía porque tenía que educarse mas allá de las tareas domésticas.

Dicen que hablaba Italiano (que era su lengua materna), Latín (indispensable para estudiar en aquella época) y Francés (lengua en la que decidió escribir).

Dicen que se casó (o tal vez deberíamos decir que la casaron) con quince años, con Etienne du Castel, que era secretario (hay quien dice que notario) de la corte, y que su matrimonio fue feliz, (incluso dicen que él la alentó para que siguiera con sus estudios de los textos a los que tenía acceso), aunque enviudó con veinticinco años, siendo madre de tres niños, y estando además al cargo de su madre y de una sobrina, ya que su padre había muerto poco antes.

Dicen que probablemente fue en ese momento, en el que para mantener a su familia decidió ponerse a escribir… Dicen que sus poemas, sus canciones y sus baladas fueron bien recibidas y que pronto fue capaz de mantener a su familia gracias a lo que escribía. Comenzó escribiendo baladas en las que se lamentaba por la muerte del amado, y libros por encargo (como una biografía de Carlos V), y poco a poco fue cambiando, tratando en sus escritos temas relacionados con la historia, la condición de la mujer en su época y la política. Los géneros en los que escribió fueron muy variados, como la biografía, el amor cortés (tan de moda en la época), los manuales de conducta o incluso la mitología.

Escribió varias obras en prosa en las que defendía a las mujeres de las calumnias que se decían de ellas en los libros de la época. La primera de estas obras en defensa de su género fue “La epístola al dios del Amor”, escrita en 1399, que dicen que fue su respuesta al “Romance de la Rosa”; y en 1405 escribió “La ciudad de las Damas” en la que va contando historias de mujeres que con sus ejemplos ponen en duda los principios misóginos de la sociedad de su época.

Dicen que en el año 1411 (aunque también hay quien lo fecha en 1418) se trasladó a vivir a un convento.

Su última obra fue el poema que le dedicó a Juana de Arco, de la que fue contemporánea, en el año 1429.

Murió en el convento de Poissy cerca del año 1430, aunque se desconoce el momento exacto.



Pd. Simone de Beauvoir escribió en su libro “El segundo sexo” que en “La epístola al dios del Amor” fue la primera vez que una mujer tomó su pluma en defensa de su sexo, convirtiéndose así quizás Christine de Pizan en la primera feminista de Occidente (o protofeministas dependiendo a quien preguntes).



Obras de Christine de Pizan:

  • Cent Ballades (1399)
  • L´Epistre au Dieu d´Amours (1399)
  • Le Debat Deux Amants (1400)
  • Le Livre des Trois Jugemens (1400)
  • Le Livre du Dit de Poissy (1400)
  • Enseignemens Moraux (1400)
  • Proverbes Moraux (1400)
  • Epitre d'Othea (1400)
  • Epistres du Debat su le Roman de la Rose (1401-1403)
  • Cent Ballades d´Amant et de Dame (1402)
  • Le Dit de la Rose (1402)
  • Oraison Nostre Dame (1402)
  • Livre du Chemin de Long Estude (1403)
  • Le Livre de la Mutation de Fortune (1403)
  • Dit de la Pastoure (1403)
  • Le Livre du Duc des Vrais Amants (1404)
  • Livre des Fais et Bonnes Meurs du Sage Roy Charles V (1404)
  • Le Livre de la Cite des Dames (1405)
  • Le Livre des trois vertus à l'enseignement des dames (1405)
  • L´Avision Christine (1405)
  • Epistre à la reine Isabeau (1405)
  • Le Livre de la Prod´hommie (1405-1406)
  • Livre du Corps de Policie (1407)
  • Sept Psaumes Allegorises (1410)
  • Le Livre des Fais d´Armes et de Chevalerie (1410)
  • La Lamentation sur les Maux de la France (1411-1412)
  • Livre de la Paix (1413)
  • L´Epitre de la Prison de Vie Humaine (1418)
  • Heures de Contemplation sur la Passion de Nostre Seigneur (1420)
  • Le Ditie de Jehanne d´Arc (1429)



Obras citadas en este blog: