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21.4.23

Kate Millett. Prefacio a la edición de 1990

Esta es la crónica de un viaje a ese estado de pesadilla, esa condición social, esa experiencia de destierro y confinamiento que se asocia con la locura. Voy a contar lo que me sucedió a mí, porque contarlo funciona como una especie de exorcismo, una recuperación y reivindicación del yo -la mente- al revivir lo ocurrido. Es un viaje que realizamos muchos; de él, unos sobrevivimos intactos y otros sólo en parte, debilitados por el daño que se nos inflige: las tentaciones de la complicidad, la carrera de "paciente", las presiones hasta la rendición. También lo cuento con la esperanza de que ayude a los que han estado en el mismo barco o están a punto de subir a él, los que han sido capturados y sacudidos por ese extraño sistema de creencias: la superstición general de que la "enfermedad mental", el hecho físico de la reclusión y la medicación forzosa, y, finalmente, la amenaza de alejarnos de todo y encerrarnos para siempre, o dejarnos en libertad pero estigmatizados para el resto de nuestos días. Un destino que, al fin y al cabo, tenemos ante nosotros toda la vida: "perder la razón". Algo que yo había creído absurdo e imposible, una desgracia que podía ocurrirle a otro, no a mí.


De "Viaje al manicomio"
    

6.9.20

Kate Millett. Final de "Política sexual"

Tal vez una segunda ola de revolución sexual acabe, por fin, con la subordinación inmemorial de la mitad de la población humana y avive en todos nosotros una mayor humanidad. Para que el sexo pueda retirarse del áspero terreno de la política, es imprescindible que creemos un mundo algo más llevadero que el desierto que habitamos hoy.


Final de "Política sexual"
    

6.9.19

Kate Millett. La estratificación de las clases sociales...

La estratificación de las clases sociales origina peligrosos espejismos acerca de la situación de la mujer en el patriarcado, debido a que, en ciertas clases, la posición sexual se manifiesta bajo un cariz muy equívoco. En una sociedad en la que la posición depende de factores económicos, sociales y educacionales, puede parecer que algunas mujeres ocupan una posición superior a la de determinados varones. Y, sin embargo, un análisis detenido de esta cuestión demuestra que no ocurre así.


De "Política sexual"
    

27.4.19

Kate Millett. Sobre A Vindication of de Rights of Woman

De semejante ambiente intelectual nació A Vindication of the Rights of Woman (Vindicación de los derechos de la mujer), primer documento que proclamó la humanidad de la mujer y abogó insistentemente por su reconocimiento. Amiga de Paine y de los revolucionarios franceses, su autora -llamada Mary Wollstonecraft- aplicó los principios fundamentales sobre los que éstos se apoyaban a esa mayoría que no tenía aún acceso a los Derechos del Hombre.


En "Política sexual"
    

4.4.19

Kate Millett. Política sexual

Antes de que el lector se adentre en el inescrutable territorio que se abre ante él, resulta imprescindible equiparlo con unos cuantos datos generales acerca de lo que va a encontrarse. La primera parte de este ensayo gira en torno a mi afirmación de que el sexo reviste un cariz político que, las más de las veces, suele pasar inadvertido. He tratado de justificar esta aseveración resaltando la función que desempeñan conceptos como el de poder y dominación en algunas descripciones de la actividad sexual ofrecidas por la literatura contemporánea. Tras un breve análisis de esos ejemplos (escogidos al azar), me he propuesto estudiar, en un segundo capítulo y desde un punto de vista exclusivamente teórico, la relación social que existe entre los sexos. Dicho capítulo -que, en mi opinión, es el más importante de todo el libro y también el que más dificultades me planteó a la hora de componerlo- pretende llegar a una visión global, pero sistemática, del patriarcado, considerado como institución política. Muchas de sus observaciones (y lo mismo cabría decir de los demás capítulos) se distinguen por su carácter puramente tentativo que, en mi afán por presentar una argumentación consistente, me ha inducido a omitir (aún reconociendo su peso) las contradicciones y ambigüedades más familiares de nuestro engranaje social.
La segunda parte de este ensayo -que consta de los capítulos tercero y cuarto- es, por su índole, esencialmente histórica y se propone arrojar una clara luz sobre esta honda transformación de las relaciones sexuales tradicionales que se desarrolló durante el siglo XIX y los inicios del XX, así como sobre el clima reaccionario que se implantó a continuación, perpetuando el modo de vida patriarcal (si bien levemente enmendado) y frustrando durante tres décadas cualquier esbozo de un cambio social revolucionario. En cuanto a los tres capítulos siguientes, se dedican de forma específica a la obra de tres escritores que, a mi parecer, son muy representativos de dicho periodo, y pretenden examinar tanto sus respuestas ante la perspectiva de una modificación profunda de la política sexual como la función que han desempeñado en la mentalidad reaccionaria. Por último, el capítulo octavo, consagrado a la producción literaria de Jean Genet, responde a la intención de presentar un contraste marcado respecto a los autores anteriores gracias a la visión de la jerarquía sexual que, a través del prisma homoerótico, Genet describe y expone en sus novelas, y también mediante el espectáculo de la opresión sexual que facilitan sus obras dramáticas, así como la necesidad que subrayan de erradicar esa opresión como primer paso imprescindible para el cumplimiento de un programa auténticamente revolucionario.


Principio de "Política sexual"
    

23.4.06

Kate Millett

Kate Millett, nacida Katherine Murray Millet (Saint Paul, Minnesota, Estados Unidos, 14 de septiembre de 1934 - París, Francia, 6 de septiembre de 2017​​) fue una escritora feminista estadounidense, cineasta, escultora, filósofa, activista y profesora.


Obras citadas en este blog: